愿一切有情众生

离苦得乐、平安吉祥。





 

    上午8：30，方丈圆藏大和尚率寺院两序大众云集大雄宝殿，举办庄严隆重的盂兰盆法会。合肥开福禅寺的三十余位法师和来自合肥及周边地区的近千名信众，共同虔诚唱诵《盂兰盆经》，以此功德回向累劫父母、冤亲，期令同沾法益，早登觉岸，并回向所有与会者业障消除，福慧增长，祈愿正法久住，社会和谐，国家昌盛，人民安乐。
 

    上午10时，举行盂兰盆供圣，于佛前安设盂兰盆供，陈设百味斋果、香、花，供养诸佛菩萨及十方一切贤圣僧众。

中午11时，法会进入斋僧环节，寺内僧众齐聚五观堂，大众居士供佛斋僧。

《盂兰盆经》云：若以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然足，身心安乐。
 

斋毕，圆藏大和尚为大众开示“佛教盂兰盆供的起源与意义”：

七月十五是中国传统节日中元节，在这一天有祭祀祖先的传统风俗；七月十五也是是佛教的佛欢喜日、盂兰盆节。

“佛欢喜日”，源自于佛世时的印度，每逢夏天雨季来临，所有僧侣皆不外出托钵，只在山中林间打坐经行，专心修持，此称为“结夏安居”。经过三个月的时间，到了七月十五日这天，也就是安居结束之日，所有僧众一一把自己的修行体悟向佛陀报告，等待佛陀的认可，这一天就叫做“僧自恣日”，又称“佛欢喜日”。

盂兰盆节源自于佛陀的弟子目犍连尊者救母脱苦，据《盂兰盆经》所载，佛弟子目连以天眼通见其母堕在饿鬼道，皮骨相连，日夜苦闷相续；目连见已，以钵盛饭，送给他的母亲，但是他的母亲因为恶业受报的原因，饭食都化为火炭。目连为了拯救他的母亲，于是向佛陀请示解救的方法。佛陀于是指示目连在七月十五日众僧自恣时(印度雨季期间，僧众结夏安居三个月，此日是安居结束的日子)，以百味饮食供养置于盂兰盆中以供养三宝， 以这样的功德使七世父母和现生父母在厄难中者，脱离饿鬼道，生人世或天界受乐。

农历的七月三十还是地藏王菩萨圣诞。地藏王菩萨过去世曾为婆罗门女及光目女，以供养三宝的功德，使生前作恶的母亲得以超拔恶趣，因此她发愿要度脱一切众生悉皆成佛，自己乃成正觉。

学佛就是向佛菩萨学习，在农历七月，佛弟子要学习目犍连尊者和地藏菩萨的孝行，孝顺父母、身体力行地教育子女，培养自己的“孝心”也要培养子女的“孝心”，把中华民族的优良传统和佛教的孝道精神发扬传承下去，“百善孝为先”，孝是一切根本，发“孝心”，行“善道”，知恩报恩，方能增长福慧，成就佛果。

(责任编辑：admin)

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