相隐寺传授三坛大戒法会（第十四天）：授沙弥戒、过沙弥律

时间：2019-09-29 21:50 　　来源：相隐寺　　作者：admin

公历2019年9月29日，农历九月初一，相隐寺“己亥秋传授三坛大戒法会”第十四天，正授沙弥戒，过沙弥律仪。

正授沙弥戒恭请六安大华山云峰寺方丈上慧下开大和尚为得戒和尚、巢湖鼓山寺方丈上智下文大和尚为羯磨阿阇黎、合肥开福寺方丈上圆下藏大和尚为教授阿阇黎。

上午7时30分，众新戒早早排班恭候，以殷重心迎请三师至戒场登坛授戒。

得戒和尚为新戒说法开导，告诫新戒当持净戒，增长善法。新戒各称法名，随三师奉请诸佛菩萨、大小二乘经典、光明会上寄位诸天等，降临坛场、证盟受戒。随后三师依次为戒子们教授规仪、忏净诸罪及正授沙弥戒。新戒共同发愿，愿十方诸佛慈悲护佑，大众得清净戒体，早日荷担如来家业。

戒为度脱生死之宝筏，末世修行之依止。三学由此而生，善法由此而起。初坛所授的沙弥十戒是众戒子获得出家身份的开始。众新戒初坛圆满，纳体得戒，不久即当进求二坛比丘戒，以及三坛菩萨戒，成为戒法圆备的菩萨比丘。

受戒圆满，新戒至诚顶礼三师三拜，并礼谢开堂诸师，最后恭送得戒和尚、二位阿阇黎回寮。

下午，由开堂大师父芳振律师过沙弥律。新戒从受戒日起，认真修学沙弥律仪，谨遵戒仪，如法奉行。

梵语沙弥，此云息慈，谓息恶行慈，息世染而慈济众生也。亦云勤策，亦云求寂。律仪者，十戒律诸（二十四种）威仪也。沙弥律仪，是比丘戒之根，是菩萨戒之源，是出家学佛修行者必须遵守的修行标准。

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