庚子年四月十五，合肥佛教寺院结夏安居

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庚子年四月十五，合肥佛教寺院结夏安居

时间：2020-05-09 15:56 　　来源：合肥佛教网　　作者：admin

安居，意译为雨期，又称雨安居、结夏等；安，即是身心寂静；居，为要期在住；安居就是在一定的时间内静心修习，以求证悟。

农历四月十五日（2020年5月7日），合肥佛教寺院各自结合实际情况，举行安居仪式，开始庚子年“结夏安居”。

因为今年为闰四月，所以安居期为120天。在此期间，僧众摒除外缘，诵经共修，精进修道。

开福禅寺相隐寺

安定身心兰若居

勤修三学业障息

诸方法侣同聚会

福慧增长证菩提

2020年5月7日，农历岁次庚子四月十五佛吉祥日，开福禅寺、相隐寺常住大众依佛制举行安居受筹仪式。

5月8日，开福禅寺常住两序大众云集，依律制如法安居，祈愿十方诸佛菩萨、护法龙天、伽蓝圣众慈悲加持，佛日增辉、法轮常转，世界和平、正法久住，风调雨顺、国泰民安，道场兴隆、海众安合，三学增上、魔障消除。

“安居”又称“夏安居”，其意即在农历的四月十六日至七月十五日，此三个月中，安居一处专心修行，非为父母师长及三宝事，不得出界，称为“三月结夏，九旬安居”。

南无本师释迦牟尼佛！

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合肥明教寺

5月7日（农历四月十五日），明教寺秉依律典，谨遵佛制，举行结夏安居仪式。常住法师共集大殿内进行受筹，仪式现场庄严肃穆。

之后，法师们一起祈祷诸佛菩萨、护法龙天护佑，愿安居期间远离种种障缘，安心修行。

5月8日，明教寺僧众2020年结夏安居正式开始，大众收摄身心，用功办道。

巢湖鼓山寺

为弘扬如来正法，树正法幢，谨遵律制，践行佛道，集中修学，巢湖鼓山寺于2020年5月7日至9月2日（农历四月十五日——七月十五日）尊佛制僧团依律夏三月安居。5月8日（农历四月十六日）晨六点在大雄宝殿依律如法举行结夏安居，对首仪式。

今年安居期间：5月8日至8月25日，僧众讽诵《大方广佛华严经》和《梵唱华严字母》；8月26日~9月1日举行地藏七法会，9月2日举行解夏仪式、盂兰盆供法会。

合肥大寳佛寺

“形心摄静为安，要期在住为居”。结夏安居三个月如法圆满，方得自恣受岁, 增一戒腊。

2020年5月7日至9月2日（农历四月十五日——七月十五日），合肥大寳佛寺依于佛制，僧团夏三月安居。5月8日上午9点，依律如法举行结夏安居对首仪式。

结夏安居期间：5月8日至9月1日讽诵《妙法莲华经·普门品》、《地藏菩萨本愿经》等大乘经典；9月2日举行解夏仪式、盂兰盆供法会。

结夏安居的由来

在佛陀时代，印度的夏季雨季长达三个月之久，一切僧众或在山间修习禅定，或在树下经行，衣钵因此常为雨水所流失；另外在夏季期间，地上的虫蚁常出来爬行觅食，僧众们沿路托钵乞食不免踩伤虫蚁及草树的新芽。

所以佛陀基于慈悲，遂制定了夏季三个月，出家众不出外托钵，而在界内精进用功，是为夏安居。

结夏安居期间要做什么？

佛住世时，在结夏安居的时候，佛会讲经说法，很多经典都是在结夏安居期间说的，一起安居的弟子也互相交流学修心得。

那么现在的结夏安居，佛弟子会干什么呢？僧众每天的五堂功课都是少不了的，除此之外，还有聆听高僧大德的讲经说法，学习经论、戒律、参禅打坐、诵经持咒、敲打唱念、佛门礼仪等各种佛事，如法如律地学习进修，成就道业，才能自觉觉他，自利利他，荷担如来，弘法利生。

其实，佛制比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥、沙弥尼等出家众应行安居。出家众本来就是专职修道的，结夏安居的重要目的在于策修进道，元照律师说：“形心摄静曰安，要期在住曰居，随时警励曰策，三业运善曰修。”不论是古时候的安居，还是现在的安居，都是为了摒弃外缘、收摄身心，策修进道，克期取证。大千世界一禅床，六度万行体中圆，我们若能心安在道，哪里不可以修行用功呢？

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