在晚清的“庐州三怪”之中，有一个绰号叫王五疯子的人。“王五疯子”真名叫王尚辰(1826—1902) ，合肥人，字伯恒，号谦斋。王谦斋是同治年间的贡生，官至翰林院典籍，晋五品官的虚衔，著有《谦斋诗集》，诗作千首，另有《遗园诗余》一卷。他逝于光绪28年（1902年），活了76岁，算是清末合肥诗坛的耆硕了。
晚清一位秀才曾这样说王谦斋：“谦斋先生秉性高尚，博综辞藻。遭际乱世，出建事功；时平不居荣利。与徐毅甫（徐子苓的字）、朱默存有‘庐阳三怪’之称。先生游乡里，独享大年，主盟（合肥）诗坛。我曾经赴郡试，携诗稿去拜访他，先生诲之曰：‘作诗勿专注一家，他日堕入窠臼，难自拔也。’我对此十分信服。”——可见，王谦斋对诗，主张吸取百家之长，不要局限一隅，其诗论有些自己的观点。

    王谦斋平素很佩服一个人，此人是清末化缘重建紫蓬山西庐寺和合肥明教寺的通元和尚——通元大法师，俗名袁宏谟。

    袁宏谟出家前是太平军的名将，他可是合肥的一位响当当的传奇人物！紫蓬山西庐寺记载了该寺的中兴之祖袁宏谟（通元法师）：

    袁宏谟， 道光八年生(1828年)，今肥西农兴乡袁圩人，少有武功，读过私塾，家境贫寒，他的妹夫周盛传，后来成为淮军名将、一品武官。

    咸丰初年，袁宏谟见本族有人欺侮外姓邻居，上前劝说，不料，那人反过来缠斗宏谟。宏谟失手打死那人，自知闯祸，便把母亲托给妹夫周盛传照看，投奔太平军了。而周盛传此时也因躲避仇人的报复，地无一垄，贫困至极，宏谟的妹妹就与丈夫商量，把自己暂时典出去，换回粮食，养活绝境中的母亲和孩子。在清末，穷人被迫卖妻、典妻的惨境并不鲜见。

    宏谟在太平军中因战功，升至杭州守将，对抗湘军左宗棠部属；而李鸿章的淮军攻临南京，为了不去抢曾国藩围进南京的功劳，突然回师东南，去围攻左宗棠所负责攻取的杭州太平军。这样一来，左宗棠与李鸿章结了怨，也使宏谟与已是淮军名将的周盛传，即他的妹夫，在杭州城下兵戎相见。周盛传对自己大舅子袁宏谟的正直和勇武是佩服的，于是，他化装只身进了杭州城，劝说宏谟放下武器。袁宏谟一怒之下，欲杀妹夫。但是，他知道自己这个妹夫还是有良心的，因为，盛传此时已把自己的妹妹赎回家了，而且，夫妻恩爱。于是，宏谟把盛传赶出了城，没杀他。过了几天，淮军猛攻杭州的战役打响了，宏谟率部杀出重围，周盛传退军十里，放走了宏谟。可是，整个东吴都是淮军和湘军的天下，宏谟见取胜无望，带领少数部下遁入空门，回老家合肥西乡，上紫蓬山，削发为僧。

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